Mariam's World: Arabic writings of my own (Poetry, thoughts, etc..)

بيروت اللقاء: ذاكرة للنسيان ... ودخان يخفي كل تفاصيل المشهد والألوان

Wed, 07 May 2008 20:15:49 GMT

بيروت اللقاء: ذاكرة للنسيان ... ودخان يخفي كل تفاصيل المشهد والألوان

مريم عيتاني - الجزيرة توك - بيروت

"أللقذيفة أحفاد؟ نحن ...
أللشظية أحفاد؟ نحن ..."

وهكذا "بيروت اللقاء" كانت اليوم على موعد جديد؛ بل كانوا، والتقوا؛ أحفاد الرصاص والشظايا... ومن شدة الدخان ما عدنا نعرفهم من أنفسنا. وتتفاجئ أنت حين ترى ابنة السنوات الثلاثة عشر التي عرفتها طيلة السنوات التي خلت طفلة خجولة مهذبة، واقفة على باب عمارتها، تحمل في يدها عصا وتجمع مع أخيها الأصغر كومة من الحجارة. تسألها: ماذا تفعلين هنا؟ فتجيبك أن والدتها عالقة في صيدا وأنها تخشى أن يهجموا عليها فنزلت مع أخيها للاستعداد. تسألها: وأين والدك؟ فتجيب: في الأعلى، نائم.

وتعجب كيف صارت هي ضمنهم هم. أحقاً لبستنا التهمة حتى لبسناها، ووصمونا بالجريمة حتى ارتكبناها؟ ولماذا ينام والدها، ذاكرة الحرب الأهلية والماضي، ولمن يتركها ابنة الثلاثة عشر سنة، في ربيع عمرها، وفي ربيع العام، في بلد لم تعرف هدوءاً أو ربيعاً منذ سنين؟

ولتعرف أكثر أين نحن، تذكّر.
تذكّر كلمات صديقتها بالأمس.
"هل نحن مع الحكومة أم ضد الحكومة؟"
وتذكّر ماذا أجبتها، قلت لها، "نحن ضد الاثنين"
فأجابتك وأسكتتك، "أنا ما بعرف شو يعني حكومة، بس هني بيقولوا مع الحكومة وضد الحكومة."
وتمنيت لو أنك عرفت مثل ما كانت تعرف، أو بالأصح، لو أنك لم تعرف مثل ما انها لم تكن تعرف، لربما كنت أدركت حينها ان وراء الكراسي والأسماء واقع فارغ لا يملؤه إلا حكم حقيقي ولا يستأهله إلا شعب حقيقي.
ولعرفت أنك لست ضدّ الاثنين، وأن الاثنين لولا إدراكك لوجودهما لما كان لوجودهما معنى ولما كان لوجودهما وجود.
أن الاثنين كان من المفروض أن يكونا جزءاً من ذاكرة النسيان،

لكن النسيان أقوى من كل شيء.
وصوت الرصاص والقذائف أقوى. يأتي على كل شيء ويكسر كل شيء. حتى الخوف.
ولا يبقى الا صوت الرصاص المتراشق من أيدي فتيان ربما لم يتجاوز أكبرهم العشرين عاماً؛
ودخان أسود يغمر المدينة في النهار وفي المساء،
ومكبات للنفايات أعلنت قطع الطرقات،
وركام ورمال ... ربما، ربما هو كل ما تبقّى من ركام الضاحية من حرب تموز، لكنه كما سوابقه على الأكثر، صار جزءاً من ذاكرة النسيان.

وتذكر عند النسيان ما نسيت وتنساه دائماً.
تذكر الشعب، فتذكر لاشعورياً المطار، فالشعب أغلبه قد سافر.
وتذكر المطار، ومسألة شبكة الاتصالات التي تم كشفها ]اكتشاف! من قلة شبكات الاتصالات المشابهة[، ومعادلة "يا اما فلان بالمطار يا اما بدون المطار"... بلد ... طرقات المطار مقطوعة؛ ومن بين المسافرين المفترشين للأرض، وكل من تعطلت رحلاتهم واشغالهم، لم يسمح المتظاهرين إلا لاستثنائين، السيدة فيروز وفرقتها القادمة من الولايات المتحدة، وفريق النادي الرياضي لكرة السلة، والمغادر إلى مباراة في الكويت.
رياضة وفن ... هي "بيروت اللقاء" ...و: "عيّد يا ولد ... عيد يا بلد"

هل ستغني فيروز مجدداً "خدني على تلاتها الحلوين، خدني على الأرض اللي ربتنا ... انساني على حفاف العنب والتين، إشلحني على ترابات ضيعتنا ... وإمشي على طرقات منسيي، دنية غياب ورح يبيت الطير ... أنطر شي إيد تسلم عليي، شي صوت عم بيقول مسا الخير ... خدني ازرعني بأرض لبنان، بالبيت يللي ناطر التلي ... افتح الباب و بوس الحيطان، واركع تحت أحلى سما وصلي" ؟؟

... أم ستفضّل أن تختار لنفسها أمنية أخرى؟

وأنت تسترسل في شرودك وتصلّي ... فالـ "بلد ماشي على بركات الله" هكذا يقول الجنرال.
لعل الصلاة ضرورية، فكثيرون لا يشاطرون الجنرال اختياره لعبارة "البلد ماشي".

وبين "البلد ماشي" و"البلد واقف" تقف مجدداً لتتوه مجدداً.
قائمة طويلة من المشاكل التي يقولون انها موجودة، وانت من كثرتها فضلت ان تنساها.
أزمة رئاسية؟ حكومية؟ معيشية؟ كهرباء؟ غلاء؟ شحن طائفي؟ اشتباكات؟ جرحى؟
وتعود لذاكرة النسيان.
وتناور: "مشكلتي أن أعرف ما هي مشكلتي"
وتذكر "منهم أخجل دون أن أعرف أني أخجل منهم"
وتسأل: "هل هناك ما يكفي من النسيان كي ينسوا؟"
وتنهكك الكلمات "سيكبرون في التجربة ... في الطائفية لا يكبر أحد ... ليسوا طائفيين بل خائفين" وكل الأحاديث والكلمات.

وتغني:
"لم أمت بعد، ولا أعرف هل أكبر يوماً واحداً
كي أرى ما لا يُرى من مدني؟
لتكن بيروت ما شاءت. ستنساني لأنساها
أأنسى؟ ليتني . . يا ليتني !
أستطيع الآن أن أرجع مني وطني"

وتجذبك أغنية أخرى بالعاميّة كدت تنساها، أغنية فيها ريح أكثر من عبق اللقاء المتجدد، عبق الربيع الذي اختلط فيه الأسود بالأحمر، وعبق نيسان الحرب الأهلية، وعبق "القصة إياها ... لا أكتبها ولا أنساها" ... ولكن من يفكر في الكتابة في هذا اليوم؟

آ . . يا بلد
ما عاد فيكي عيد
وغفّت على البيدر الجبّاني (هنا بمعنى آلة تستعمل في البناء)
وراحوا القهاوي (المقاهي)
ما بقي للمرحبا
إلا طريق السوق بعد الصبح،
وقبل المسا
ساحة الجبّاني! (بمعنى المقبرة)

يا بلد
يا عمر ساعة معطّلي
يا وقت اسمه معارفة الوجوه ...
يا بلد يا عيد
نهرب ونتمشى
ورا كروم الرضا
نمشي تيمشي العمر
وقّف وقول: خْطَيّ ! (خطيّ: أنا أخطأت)
يا بن التلات سنين
طلوا عليك الأربعين
شو عرّفك
مش كل ما تركض شوي
بيموت كمشي من الأهل (كمشي: بضع)
وبيضيع بيت من البلد

يوميات مواطن عادي

Mon, 10 Mar 2008 22:16:15 GMT

يوميات مواطن عادي

مريم عيتاني - الجزيرة توك - بيروت

غيّرت العنوان قليلاً. طاردتني "يوميات الحزن العادي"* إلى ما لا نهاية، لكن ما أكتبه قد لا تعبر عنه كلمة حزن، ليس لأنه غير مؤلم لكن لأنه متسرب في يومياتنا وحياتنا ومتغلغل لدرجة تجعلنا نألفه ونموت على موت احساسنا به. وبين المواطن العربي والحزن لا فرق كيبر. يبتعد الوطن ويقترب" وفي يوميات كل مواطن تكتب الكتابة أو تحاول أن تكتب لكي تكف هذه اليوميات العادية على أن تكون قابلة للقبول.

كان صباحاً عادياً في الجامعة لكني وقرب المدخل صادفت رجلاً يمشي وكانه اعمى، لكن احدى عينيه فقط مغمضة والاخرى مفتوحة. رايته ينحرف الى الحشائش بدلا من اكمال الطريق نحو الدرج للخروج. اقتربت منه وامسكت بيده، سالته، تحتاج مساعدة؟ لوين واصل؟ فقال لي إلى درج المدخل. اوصلته الى الدرج وصعدنا، وعندما اقتربنا من البوابة خفت ان اتركه في الشارع وحيدا، فسالته هل تريد الخروج من الجامعة؟ فقال لي لا. قلت له هل اوصلك الى مكان محدد؟ فقال لي نعم الى مدخل النقابة (وهو مكان داخل الجامعة بجانب البوابة) فاوصلته وصعد. خرجت من ثم لألحق بدوام عملي واستقليت احدى سيارات الأجرة.

تذكرت لاحقا أنني وفي غمرة استعجالي نسيت أن أطمأن كيف سيسلك طريق العودة.

وأدركت أنني بالنهاية لم أكن إلا انسان ككل من تركوه، وتركت، بسبب خوفي من التأخر بضعة دقائق إضافية على عملي، انساناً أعمى وحيداً في بلاد لا مكان فيها للأعمى أو للمعاق أو للأصم. وتذكرته ما حكاه لي صديق عن إنسان أصم أطلق بعض الجنود على الحاجز النار عليه لانهم سألوه مراراً ان يتحرك فلم يتحرك (وهو أصم!).

لكنهم رغم هذا يعملون بجد ويصرون على ألا تكون حياتهم خالية من المعنى والطموحات.

"هكذا ينام العالم،

هكذا يستيقظ العالم،

هكذا ينساني ... "

***

ليسوا هم فقط المنسيين. هم مجرد جزء من يوميات الحزن العادي، أقصد المواطن العادي. أعود لمسار أحداث اليوم، حيث كان الوقت قد قارب الظهر، واستقليت سيارة الأجرة من الجامعة إلى العمل، وكانت في المقعد الأمامي امرأة في الخمسينيات إلى جانب السائق، بالاضافة لي ولطالب آخر استقل السيارة بعدي بدقائق.

سأل الشاب: لماذا لا يوجد ازدحام هنا؟

فأجابت المرأة: اليوم عيد المعلم والمدارس معطلة. وابتسمت ابتسامة كبيرة لكن بأسى. "اليوم عيدي، عيد المعلم، وقريبا عيدي الثاني عيد الأم، لكن من يتذكر؟ أولادي مسافرين طلبا للرزق والعمل، وانا هنا وحيدة".

كأنها مجدداً يوميات الحزن العادي. "تريد أن تزور أمك في العيد" ... "والليلة، يقترب عيد ميلادك، في الثالث عشر من آذار، المناسبة التي طالما انتظرتها لانتزاع الحزن الكاذب، فهل ستفرح كما فرحت وتدعو أهلك وأصدقاءك" ... لكن لا عدو هنا يمنعك ولا حواجز. كلها عوائق فرضتها عليك الحاجة، بل فرضتها عليك سياسات حكام وطنك.

تعودين بذاكرتك يا خالة إلى "أيام شمعون، لما كنا بفرنك نعيش أحلى حياة مكفيين ومبسوطين" فأحسب بذاكرتي أن بين أيامنا وأيام شمعون خمسون عام. ثم تعرجين في حديثك على الازدحام الذي كان أمام فندق البريستول. ماذا هناك تسأليننا؟ فأجيبك، "اجتماع لقوى أربعة عشر آذار". فيقول هذه المرة السائق "وأخيراً ان شالله بكرا قولكم لح يصير عنا رئيس؟" وترفعين يديك وتبتسمين مجدداً: "ان شالله. مين قولكن؟" فحز في نفسي أن أخبرك بأن الجلسة أجلت ككل مرة، وهذا ضمن اليوميات، لكني قلت أنك لا بد ان تعرفي فأخبرتك، فقلت لي "أجلوها؟ بس مين قولكن لح ينتخبوا؟" فقال الشاب "ان شالله سليمان" وأمنت هي على قوله "ان شالله سليمان" ... ثم قال السائق "يا ريت ينتخبوني أنا رئيس" وضحكنا في جملة عابرة تعلق في ذهنك ويصعب عليك أن تنساها.

***

كلمات بسيطة عابرة لكنها عميقة ومعبرة. سائق أجرة يتجرأ أن يحلم بأن يصبح رئيسا ويتمنى ذلك.

فتقول له، ابنة الخمسينيات المليئة بالحيوية: "يا ريت. يا ريت ينتخبوك رئيس. عالقليلة منعرفك منا، وبتعرف شو منعاني، معانى متلنا، وشايف كل الناس اللي بيطلعوا معك كل يوم ليل ونهار عالخط" ... وسألت نفسي والكلمات، هل يعي يا ترى ماذا يعني بأن يصبح رئيسا، وهل اذا أصبح سيتمنى لو يعود سائقا لهذه السيارة المتواضعة؟

هي يوميات الحزن العادي. بكل كلماتها ومعانيها. " لم تكن فكرة الوطن تحتاج على ما يبدو الى اجتهاد فكري" ... هي تحياها في أيام شمعون والفرنك، وهو يتمنى لو يصبح رئيساً لأن الرئاسة تعني له تأمين لقمة العيش والراحة. هي تفكر في أولادها المسافرون وفي الوطن ... "يصير الوطن هو العبء والقيد والألم. لن تجد الحرية خارج هذا القيد ولن تجد الراحة بعيدا عن هذا العبء ولن تجد الفرح خارج هذا الألم، لكنك رغم كل هذا تحمل حقائبك وترحل. أسمعها تقول لنفسها "تنحني ريثما تمر العاصفة" .. وتسأل أولادها "من شدة الانحناء صار ظهري قوسا فمتى تطلق سهمك؟ صار ظهري قنطرة فمتى تعبر؟ صار ظهري علامة استفهام فمتى تجيب؟"

وتنتظرين فلا إجابة.

لا تملين من الحديث، ولا من الابتسام.

هل تدركين أن حديثك مؤلم يا خالة، وان أكثر ما يؤلم فيه بساطته التي تعكس في العمق واقعاً صعباً.

"أسعار الشقق في ارتفاع كبير. قلت لزوجي تعال نترك البيت الذي نستأجره ونأخذ خلواً ونصعد لنسكن في طرابلس حيث الشقق أرخص والحياة أرخص. لكنه رفض فحياتنا كلها هنا".

وهذا كان في يوميات الحزن العادي. أردت أن تستأجر الشقة، وتراها كما رأيتها، لكنهم منعوك لأنك عربي، أما هنا، فتعال انظر العربي كيف يعامل العربي في ازمات الفقر والبطالة والغلاء. انظر كيف يضطر أب لسبعة اولاد قادم للعمل في بيروت من الريف لاستئجار ليس شقة بل شرفة (بلكون) صغيرة في احدى الشقق التي يتشاركها مع حوالي العشرين آخرين، بمبلغ يفوق الخمسين دولار شهرياً من راتبه المتواضع.

فلا تجعل من يوميات حزنك العادية جرحاً كبيراً وعميقاً، واستمع إلى كلمات هذه المرأة التي لا تمل من الحديث. أية قدر ساقها إلي اليوم، وتتابع ... "رفض زوجي أن ننتقل إلى طرابلس مع أن زوجي هو من طرابلس في الأساس. زوجي أخو الصحافي .. الذي قتلوه، وأتت الأوامر بقتله من ... . وأخو زوجي الله يرحمه كان شجاعا جدا، وجريئا جدا، لكن هذه النتيجة."

نعم هذه النتيجة في وطننا العربي، اذا كانت هذه النتيجة في لبنان، بلد الصحافة والحريات، لك أن تتخيليها أيضا في الدول العربية الأخرى. قالوا أننا مواطنون؟ أنت يا درويش موجود فلسفيا وغائب قانونيا، أما نحن فموجودون قانونيا لكننا غائبون بل مغيبون واقعياً، وما أكثرنا في أوطاننا. عرب؟ وكما قلت لم نأخذ من المتنبي الا "فيك الخصام وانت الخصم والحكم" فكانوا هم الخصوم والحكام وهم الذين يحددون لنا "ما هو الوطن". وحتى اليوم ما زالوا لم يتفقوا على الوطن.

***

آه ... كم هي مؤلمة وطويلة يوميات الحزن العادي ... يوميات المواطن العادي، والوقت لما يصل بعد للظهيرة. على رصيف أحد التقاطعات، لفتتني بعض اشارات السير المرمية أرضا، بينما ارتفعت اشارات جديدة. قد يقول البعض أنها اهتمام من الدولة وتطوير للشوارع، لكن كل من زار بيروت يدرك أنه، وبغض النظر عن انقطاع الكهرباء كثيرا من الاحيان، فان اشارات السير لا تشغّل بل هناك دائما شرطي يدير عملية المرور، وان اشارات السير لا تستهلك وتظل جديدة، وانه بكل سهولة بمجرد القاء النظر على هذه الاشارات الملقية على جانب الطريق تجدها شبه جديدة. جزء آخر من يومياتنا ... كانوا يسمونه "هدر" للمال العام أو "فساد" في الادارات العامة. لكن لا اعرف اذا كان احد ينتبه له اليوم.

وهنا كان علي أن أنزل.

أعرف أنني سأستغرق في عملي ثم أعود إلى الجامعة ثم إلى المنزل، وأن يوميات المواطن العادي هي مجرد يوميات، ككل ما يمر علي وأقول "يجب أن أكتب عنه" ولا أكتب. لكنني اليوم وأخيراص كتبتها. حررت يوماً واحداً من يوميات المواطن العادي، وفي كل يوم آلاف اليوميات المشابهة بل ملايين لملايين المواطنين "العاديين" ... "لم يعد البكاء لائقا بمن هم في مثل سني" ... وانت يا همومنا، ويا يومياتنا، انت يوميات الحزن العادي، أما ما كتبه درويش عن الأرض المحتلة، فلعل خير ما نفعله لأجلها قد يكون فعلاً الصمت، "فمن جمال غزة أن أصواتنا لا تصل اليها ولا شيء يشغلها أو يدير قبضتها عن وجه العدو".

* يوميات الحزن العادي - أحد كتب محمود درويش

أرضٌ من نور، في بحرٍ من ظلمات

Sun, 20 Jan 2008 19:19:14 GMT

أرضٌ من نور، في بحرٍ من ظلمات

مريم عيتاني – الجزيرة توك – بيروت

الليلة ...

لن يبقى من نور الدنيا إلا أضواء قلوب عمرت بالإيمان؛

لن تسطع في غزة شمس كي تكسر سود الطغيان؛

الليلة تطفئ كل الأنوار وتشعل كل الصلوات؛

لن يبكي أمجد من وجع الساعات،

لن تشكو زينب من ملل الأوقات،

لن تدمع عيناها ولا عيناه،

لأن الدمعة صارت ماءً، والوقت قوات؛

" يكفينا للّحظة يا زينب، يا أمجد،

أن نحيا، أن نعلن للمتجبر أنّا أقوى من كل القوّات،

بمعونة رب السماوات... "

الليلة غابت ماما،

لكن بقيت من ذكراها تلك الكلمات...

قلبها كان حنوناً جداً،

لكنه أضعف من أن يصمد من دون الآلات،

الليلة غابت وغرقنا،

في ظلمات...

***

الليلة ...

لن أفتح عينيّ بتاتاً، فالظلمة كل الأشياء؛

لن أفتح أذنيّ بتاتاً، فالصمت موات الأحياء؛

لن أحلم أبداً بصباحٍ، جدّي يطلب فيه دواء،

يا جدي الصبح سيجلب معه الشمس ولكن،

الشمس ستكشف للعالم عن هول المأساة؛

الشمس ستدخل عيني وقد تدخل عينيك وأيضاً لكن،

آلاف الأعين لن تعرف بعد العتمة هذه نوراً،

لن تعرف بعد الليلة هذي حياة؛

آه يا جدي أوتعلم،

أني لا أجرؤ أن أدعو الله بطول العمر لأي حبيب،

يا جدي أعشقك ولكن،

أدرك كم أنك تتألم،

كم يحكي الصمت الساكت في عينيك،

صمت مكابر،

يا جدي، ألغزة صابر؟

ألغزة فجر يا جدي؟

هل ستجيبني أم ستغادر؟

جاوبني يا زمن الصمت،

يا زمن الخذلان الفاجر،

جدي باع سنيه لغزة،

بعتم جدي بيعة غادر...

***

الليلة ...

غزة أرض من إيمان،

أرض من صبر، من أحزان،

أرض من نور، في ظلمة هذي الأكوان؛

غزة أرض من أوجاع تعرف كيف تناضل،

غزة تعرف كيف تدافع عن عزتها في زمن الخذلان القاتل،

غزة تعرف كيف ستبقى قلب مقاومة نابض،

قلبها لا ينبض بالآلات أو الماكينات،

شريانها حي من دون وقود "فيول" أو ضخّات،

غزة لا تسألني أو تسألكم أي اعانات،

غزة لا تسألكم خجلاً أو تسألكم أن تشعروا بالعار أو "العارات"

غزة لا تسألكم شيئاً،

غزة ما عادت في دنياكم من سنوات،

غزة لم تغرق هذي الليلة في بحر الظلمات،

غزة غرقت مذ غرقت أمتنا في بحر من لهو وضياع وسبات،

غزة ذبحت مرات بينما كنا نستقبل "بوشاً" بالقبلات،

غرة يا أرضاً من نور في بحر من ظلمات،

كيف أصلك الليلة قولي، لا أملك إلا الدمعة والصلوات؟!

وطن الفوضى

Thu, 15 Nov 2007 19:07:49 GMT

وطن الفوضى

تخريفة شعرية جديدة :)

***

كل يغني على ليلاه وكل له الحرية التامة.

الصحافيين والسياسيين والسفراء والجواسيس، والمواطنين واللصوص والمخالفين، والبائعين والمحامين والمحتالين، والشرطيين والمسؤولين والقضاة وموظفو الدوائر الرسمية.

"بلد فوضى" بكل معنى الكلمة.

وقمة الفوضى أنها تتأصل في مواطنيه ويعشقوها فتصبح جزءا منهم ومن حياتهم.

يا وطن الفوضى أهواك

كما أهواك، بـِحُرّيّة؛

وهواك بأعماقي فوضى

لا أعرف قطعاً ما هيَّ؛

قانونك فوضى،

ونظامك فوضى،

والفوضى فيك نظامية.

طرقاتك كلها محفورة،

وإشاراتك مطفيّة،

والشرطي تحجبه مظلته،

لحين مرور الدوريّة؛

والناس تسير على الطرقات،

وعلى الأرصفة السيارات،

والمشهد أقرب لمجرّات،

ومدارات فلكية؛

لكني يا وطني أهواك

كما أهواك بـِحُرّيّة.

إعلامك معجزة كبرى،

أخبارك قصص مرويّة؛

ومصادرك الموثوقة

من خبرٍ قد تصنع ميّة ]مائة[؛

كل الأسرار قد انتشرت؛

كل الأشياء "بديهية"؛

وانشر ما شئت من الأخبار،

قد تصبح يوماً فعليّة؛

والفوضى تخلق أشياءً

تلهيك عن الدنيا الحيّة،

فهل الفوضى يا وطني

هي أبداً صفة سلبية؟

يا وطن الفوضى تعجبني

في أرضك تلك الحرية؛

كلٌ يفعل ما يرضيه

و"على الله" المسؤولية؛

أنقد ما شئت متى شئت

وليكن التبرير "الوطنية"؛

حتى لو أنك يا وطني

لا تملك أية استقلالية،

فالفوضى تكفي إذ أنّا،

بالفوضى نصبح جمهورية.

فبربك قل لي يا وطني

عن سر بقائك أبدياً؟

عمّا يجمع بين بنيك

غير الفوضى والعبثية؟

وبذات اللحظة يبقيك

وطن الأحلام الوردية؟

أحرف

Mon, 22 Oct 2007 18:45:44 GMT

هي تدرك أنني أكتب وسأظل أكتب.

ومعها كانت أولى كتاباتي .. وأصدقها.

ومعها، عرفت معنى ان يكون "عندك" جمهور، كانت هي جمهوري الوحيد.

سألتني وهي تعشق كتاباتي: عن ماذا ستكتبين؟

لم أعرف بماذا أجبها.

سألتني: رومانسية، دراما، كوميديا، فلسفة، شعر، حب، حرب، خيال، وطنيات، مسرحيات؟؟؟؟

ومع كل كلمة من كلماتها أهز رأسي نزولاً ثم صعوداً. نعم وكلا.

كيف أشرح لها ماذا سأكتب؟

"سأكتب عن كل شيء"، قلت لها. عن هذه الأشياء البسيطة التي نحياها وتمر دون أن نشعر بها أو ندرك قيمتها. أليست هذه الأشياء حياتنا؟

وهي أيضاً تعرف لماذا أكتب وماذا أكتب. لكنها تحب دائماً أن تسألني، وأحاول دائماً أن أجيب فأعجز.

وأخشى أحيانا أن يطالبني أحد "بحقه" في اللحظات. برغبته في أن تبقى سراً بيننا، في أن تبقى كلماتنا ومشاعرنا ملكنا وحدنا لنطويها معنا إلى الأبد.

سخيفة هذه الأسماء .. دراما .. كوميديا .. فلسفة ..

بعضها ثقيل. دال وراء وميم وألفين. لا تترك في سامعها أثراً أو انطباعاً. نوتة موسيقية بشعة.

وأسخف منها هذه الكاف الملتصقة بالواو ثم ميم وياء ودال وياء وألف. طويلة ومصطنعة. تماماً كسخريتنا في قمة يأسنا مما حولنا، سكرة نروّح بها قليلاً عن أنفسنا لنعود من ثم إلى الواقع بكل جديته وتحدياته....

أما تلك الفاء واللام والسين والفاء والتاء المربوطة، المشدودين جميعاً كالقارب، نظنه حاجتنا لتفادي ضياعنا في بحر الحياة، لكن الفلسفة مجرد عدسة يغطي بها كل منا القصور في نظرته إلى الحياة وعجزه عن استيعابها كلها. وفلسفة أي فلسفة أنها مجرد هراء وترهات لكل من لا يعيشها بذاتها. أما الفلسفة الحقيقية فهي الفلسفة البسيطة التي يستطيع أي انسان أن يشعر بها ويعيشها. فلسفة السعادة بالرضى والغنى بالقناعة وفلسفة الحب بالمشاركة.

قنعناها باسم غريب، تماما مثلها: فلسفة ... اسم "مفلسف" ...

والشعر عن كل ما سبق شيء مختلف ...

الشين فيه شيء مختلف والعين فيه عين مختلفة والراء رنة سحرية.

أغنية الحياة التي نترنم بها.

خطواتنا المتناغمة على طريق المدرسة أو الجامعة. كلماتنا على الهاتف. اختيارنا لملابسنا.

تناغم وانسيابية.

صلواتنا. ضحكاتنا. دموعنا.

حبنا .. لحظاتنا وتجاربنا التي نحياها مع بعضنا البعض.

وآلامنا ... كل الكلمات لها وقعها المميز.

هكذا تخلق القصائد والأشياء كلها .. من أحرف وإيقاعات.

أعشقها ولا أملك إلا أن أعشقها. الألف والراء والميم والدال والنون والواو ....

ككل الناس، أشكال وألوان وأطباع واختلافات .... وكل الناس أحرف.

فيها رأيت العالم وفي كل العالم لم أرَ سواها.

وعشقتها.

وعشقتها أحرفاً منها.

وبها كتبتها كلمة مميزة.

وبها تسألني وبها أجيبها.

كل مرة بإجابة مختلفة، لكنها تفهم دائماً ما أعنيه.

فإجابتي دائماً واحدة ... وكتابتي دائماً واحدة: أحرف.

ثلاثة متناقضات في ذروتها متشابهة

Thu, 04 Oct 2007 20:28:54 GMT

ثلاثة متناقضات في ذروتها متشابهة:

شدة البرودة تلسع كما شدة النار.

وشدة الفرح تدمع كما شدة الحزن.

وشدة الحب تعمي كما شدة الكره.

وبس :) ... ما كان يطلع معي شي زيادة .... في أشياء غير؟

من يحمل همّ القدس؟

Thu, 13 Sep 2007 15:01:26 GMT

من يحمل همّ القدس؟

على هامش المشاركة في الحفل التكريمي لمؤسسة القدس الدولية

هل تكرم القدس اعلامييها، هل تكرم من حمل القضية ولو مرة واحدة، وهي الجريحة كل يوم وكل آن؟

هو ما كان خلال مبادرة مؤسسة القدس الدولية لتكريم الاعلاميين الذين ساهموا في انجاح حملة "القدس، أربعون عاما في الأسر فلنشعل قناديل صمودها".

ستقولون حفظ للجميل، ودلالة خير من المؤسسة، وتشجيع للاعلاميين الذين ساهموا في إيصال صوت القضية. لكنني في هذا فقط رأيت جرحا آخر في هذه الأمة، جرحا أكبر، حين يموت الصوت المعبر فيها. فكيف بالله تعد المواقع والصحف والاذاعات والفضائيات التي حملت قضية بعظم وكبر قضية القدس، بينما الأصل أن تحصى قلة من هذه التي لم تحملها - ان وجدت- وتؤنب.

انقلبت الآية، وصارت القدس تبحث عمن يعبر عن قضيتها، في ظل انشغالنا بـ "قضايانا". عمن يحمل صوتها وهمها وجرحها للعالم.

انقلبت الآية، وصار لكل شيء اعلام متخصص، فهذه فضائية لفلان الفلاني، وهذه للأفلام القديمة وهذه للحديثة وهذه للدراما وهذه للمسلسلات وهذه للرسوم وهذه للطبخ وهذه للأغاني الحديثة وهذه للطرب وهذه للموضة وووو .. و4 فضائيات فقط حملت هم القدس، مرّرته بين نشرات الأخبار وجداول برامجها المكتظة، فخصصت لها هذه الدقائق. وكذلك الصحف والمواقع والاذاعات.

من يحمل همّ القدس؟

تفضل،

هذه بضعة كلمات،

فاكتبها.

انثر القدس كلاماْ،

وخذ الدرع وساماْ،

لم يعد في الناس صوتٌ

يمنح القدس السلاماْ

فاذا ما قد فعلت

فخذ الدرع ونام

هكذا القدس لدينا

"راحة وسط الزحام"

وخذ الدرع لأنك

قد حكيت،

عن جراحٍ أو دموع نازفات

قد وصفت،

ما تبقى من بلاد الأمنيات

قد أبهت،

للكنائس والجوامع والمآذن والحياة

في مدينة الصلاة

في مدينة الجمال والسكون والهداة

تلبس الجرح عزيزة

في يقينٍ، أن نصر الله آت

إن حكيتَ أو سكتَّ

إن صمتَّ، او نثرت الكلمات.

ليس همّ القدس همّك

ان قبلت الدرع ثمنا.

ليس جرح القدس صوتك

ان رضيت سواها وطنا.

هل عشقت القدس حقاً؟

هل بكيت الجرح دمّاً؟

فانثر القدس كلاما

وقصيدا وسلاما

واعشق القدس هياما

بعدها لن ترضى غير

قدسك الحرة وساما.

عندما يحترق الوطن

Mon, 16 Jul 2007 02:44:03 GMT

عندما يحترق الوطن

يوميات في ظل الاعتداء الاسرائيلي على صيف لبنان 2006

بعد عام واحد من الحرب، يحتار المحللون فيما ربحنا أو خسرنا، وتستعرض كل القنوات أفلاما ووثائقيات عن هذه "الحرب" ...

المحللون "طول عمرهم محتارين" ويحتاجون لسبب كي يتحدثوا عنه، والقنوات مهنتها استعراض الأفلام، أما نحن فماذا سيبقى من هذه الحرب في ذاكرتنا غير الذكريات.

ونحن هنا لسنا أولئك الجرحى ولا موتى ولا المتضررين. نحن أناس عاديون، قضينا الثواني العصيبة كما قضاها الجميع لكن القدر لم يقض علينا نحن بالذات. اختار غيرنا. فهل كنا حقاً سالمين؟

اليوم، وبعد عام واحد،فكرت أن أنشر مذكراتي عن حرب لبنان في صيف الـ2006. (ملف word - اضغط للتحميل)

صفحات طويلة من يوميات الرتابة والقلق والانتظار والتوتر في عالم متفجر ومحترق، وأيام لا أعرف كيف انقضت كلها على خير في ضيعتنا الهادئة –أقصد التي كانت هادئة- في البقاع.

خاطرة صغيرة إلى الوطن الصغير ...

Fri, 22 Jun 2007 21:25:27 GMT

خاطرة صغيرة إلى الوطن الصغير ..

لو كنت على قدر طموحاتهم لكنت اختفيت منذ سنين، فما طموحاتهم إلا عودة إلى الوراء وغرق في مصالح عمياء.

ولو كنت على قدر طموحاتنا لكنا اختفينا نحن منذ سنين، فما طموحاتنا إلا رغبات كبيرة وأحلام تفوق قدراتنا وهممنا، لكننا وإن أدركنا عجزنا عن تحقيقها، ندرك أن الحلم دائما مسموح والعمل له قدر المستطاع.

وبين طموحاتنا وطموحاتهم، كنت على قدر نفسك، يا أيها الوطن الصغير الكبير، بجمالك ونارك، بحلوك ومرك، بأهلك كلهم، على اختلافاتهم، بخيرهم وشرهم، وما كنت باختيارنا ولا كنا باختيارك، لكننا توافقنا، وكانه عهد أبدي بيننا، فحضنتنا وصبرت علينا وعلى حماقاتنا، وأحببناك رغم كل ما تحملناه لأجلك، وظللنا نفخر أننا منك، ونحاول أن نجعل من أنفسنا وانجازاتنا سببا لفخرك فينا، ومنذ الصغر علمونا نشيدك، فحفظناه، ولطالما سمعناهم يرددونه:

كلنا للوطن للعلى للعلم

ملئ عين الزمن سيفنا والقلم

سهلنا والجبل منبت للرجال

قولنا والعمل في سبيل الكمال

كلنا للوطن للعلى والعمل

فكم منهم فعلاً صادق في هذا؟